قانون صيغه در تضاد با فطرت

کارهای فطری بايد با ساختار آفرینش انسان از لحاظ مادی و معنوی درتضاد نباشند
انسانها شاید کاری را دوست داشته باشند ولی این را نمیشود گفت کار فطری, اما البته اگر نتایج کار خود را دوست داشتند پس غالبآ ( نه همیشه ) اون کار فطری است
مثلا خیلی ها لواط را دوست دارند اما همه اونها از سوزش و زخم مقعد و قولون، هنگام خروج مدفوع، متنفرند…

به خواندن ادامه دهید

صيغه يا فاحشه‌گري مذهبي؟

از ديرباز دشمنان اسلام در حال دست آوردن در تاريخ و جعل روايات دروغين براي رسيدن به شهوت‌هاي مادي و حيواني خودشان بوده‌اند، و تا جايي پيش رفته‌اند كه امروزه فاحشه‌گري را جز‌ئي از اركان دين مي‌نامند بطوري‌ كه حديث‌هايي زيادي را جعل كرده‌اند كه هر كس 3 بار صيغه (زنا) كند در آخرت با حضرت محمد محشور خواهد شد و يا حديث ديگري از امام جعفر صادق جعل كرده‌اند كه هر كس صيغه را قبول نداشته باشد از ما نيست.

به خواندن ادامه دهید

خداوند از آنها راضي گشت

﴿وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ﴾.[توبه:100].

(پيشگامان نخستين مهاجرين و انصار و کسانيکه به نيکي روش آنها را پيش گرفتند و راه ايشان را بخوبي پيمودند، خداوند از آنها خشنود است و ايشان نيز از خدا خشنود هستند).

به خواندن ادامه دهید

دشنام دادن به صحابه رضی‌الله‌عنهم أجمعین و حکم آن

سب و دشنام دادن به صحابه رضی الله عنهم أجمعین به چند نوع تقسیم می ‌شود و هر نوع حکم خویش را دارد.
تعریف سب: عبارت است از تنقیص شخصیت و بی‌ارزش جلوه دادن، و این چیزی است که بوسیله دشنام دادن به مردم بعلت اختلاف عقیده‌ای که دارند ایجاد می‌شود، مانند لعن و تقبیح و غیره. (الصارم المسلول ص 561)

به خواندن ادامه دهید

آیا فاطمه بنت أسد امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب را در دل کعبه بدنیا آورد؟

بررسی سند حدیث:
روایتی که حاکم نیشابوری روایت کرده چنین است
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله : فذكر نسب حكيم بن حزام و زاد فيه و أمه فاختة بنت زهير بن أسد بن عبد العزى و كانت ولدت حكيما في الكعبة و هي حامل فضربها المخاض وهي جوف الكعبة فولدت فيها فحملت في نطع و غسل ما كان تحتها من الثياب عند حوض زمرم و لم يولد قبله و لا بعده في الكعبة أحد

به خواندن ادامه دهید

خمینی و شهوترانی با کودک شیرخوار

آيا كساني كه با علي رضي‌الله عنه جنگ كردند كافرند؟

عده‌اي می گویند معاویه رضی الله عنه به دلیل جنگ با علی رضی الله عنه كافر است ویا سیده عایشه و طلحه وزبیر رضی الله عنهم به دلیل جنگ با علی رضی الله عنه كافرند زیرا بر خلیفه مسلمین خروج كردند.!

جدای اینكه جنگ صفین وجمل ناشی از فتنه ای بوده كه مسلمین بعد از شهادت امام المسلمین عثمان رضی الله عنه گرفتار آن شدند.

به خواندن ادامه دهید