چرا امامت بعد از حسن به فرزندانش نرسيده؟

اين هميشه يك سوال بوده كه چرا امامت بعد از حسن بن علي رضي الله عنه به فرزندانش نرسيده بلكه به حسين رضي الله عنه وفرزندانش البته (نه همه )رسيده!
چرا فرزندان حسن معصوم نيستند؟ در حالي كه حسن هم در زير كساء بود. اصلا حسن از نظر فضل ومقام و حتي سن از حسين افلضتر و بزرگتر هست.

وقتي به شيعه گفته ميشود طبق عقيده خودتان فقط پنج نفر زير كساء بودند ومعصوم شدند و به 5 تن آل عباء معروف گشتند پس بقيه 9 فرزند از نسل حسين چگونه معصوم شدند در حالي كه زير كساء نبودند بلكه اصلا به دنيا نيامده بودند؟!

اگرچه پاسخي ندارند اما براي اينكه حرفي زده باشند مي گويند به اين دليل كه آن9 نفر از نسل حسين هستند خود به خود داخل اهل كساء مي شوند و معصوم ميشوند.

درحالي كه اين پاسخ عقلاني ومنطقي نيست وحتي منصفانه هم نيست زيرا حسن هم از آل عبا بود چرا فرزندان او معصوم نشدند وامامت به آنها نرسيد؟؟

اما چرا امامت در حسن منقطع شد وبه برادرش وفرزندانش رسيد دلايلي دارد از اين ميان:

(حسن رضي الله عنه بزرگترين اصل از اصول مذهب شيعه را از بين برد ساقط كرد وبزرگترين اصل نزد شيعه امامت هست و هركس انكارش كند ويا تركش كند نزد شيعه كافر ومرتد هست.

حال چگونه حسن بزرگترين اصول را زير پا گذاشت وبا معاويه كه نزد شيعه كافر هست صلح كرد بلكه امامت را به او سپرد؟چه مصيبت بزرگي براي شيعه!

چگونه حسن اصولي از مذهب شيعه را نقص كرد؟ بلكه چگونه دچار اين كفر بزرگ طبق عقيده شيعه شد! و فرضي از فرائض الله را ترك گفت ؟درحالي كه طبق عقيده شيعه داراي ولايت تكويني بود وعلم غيب داشت و از همه مهمتر معصوم بود خطا نمي كرد!

چگونه حسن نقص عصمت كرد؟
چگونه فرمان خدا و ولايت تكيويني را فراموش كرد؟

آيا اينها اسباب كراهت شيعه از حسن وقرار دادن امامت در نسل حسن بوده؟
ايا اينها اسباب تفضيل حسين ونسلش بر حسن بوده؟

اي عقلاي شيعه!

فعل حسن رضي الله عنه در باب اسقاط امامت، امامت به نص را باطل ميكند. به اين دليل كه اگر حسن از طرف خداوند منصوص به امامت بوده هرگز از آن نمي گذشت زيرا امامت در شيعه از نبوت هم بالاتر هست وبا آن مساوي هست.آيا شنيده ايد كه پيامبري از رسالت كناره گيري كند؟

با اين كار حسن عصمت هم ساقط شده است

سوالي كه پيش مي آيد اگر حسن امام معصوم از طرف خدا هست، چگونه حسن مهمترين اركان مذهب شيعي را زير پا گذاشته است؟ و چگونه هنوز شيعه باز بر اين عقيده هستند؟
در حالي كه امامشان بر اين عقيده نبود!

اما ادعاي مارا روايتي در بحار ثابت مي كند
بحار الانوار :42 ص : 77
( لما قتل الحسين بن علي عليه السلام أرسل محمد بن حنفية إلى علي بن الحسين فخلا به ثم قال يا ابن أخي قد علمت أن رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت الوصية منه و الإمامة من بعده إلى علي بن أبي طالب ثم إلى الحسن بن علي ثم إلى الحسين عليه السلام و قد قتل أبوك و لم يوص و أنا عمك و صنو أبيك و ولادتي من علي عليه السلام في سني و قدمتي و أنا أحق بها منك في حداثتك لا تنازعني في الوصية و الإمامة و لا تجانبني فقال له علي بن الحسين عليه السلام يا عم اتق الله و لا تدع ما ليس لك بحق إني أعظك أن تكون من الجاهلين إن أبي عليه السلام يا عم أوصى إلي في ذلك قبل أن يتوجه إلى العراق و عهد إلي في ذلك قبل أن يستشهد بساعة و هذا سلاح رسول الله صلي الله عليه وسلم عندي فلا تتعرض لهذا فإني أخاف عليك نقص العمر و تشتت الحال إن الله تبارك و تعالى لما صنع الحسن مع معاوية أبى أن يجعل الوصية و الإمامة إلا في عقب الحسين عليه السلام ))

يعني {هنگامي كه حسين بن علي كشته شد محمد بن حنفيه نزد علي بن الحسين رفت و به او گفت اي فرزند برادرم ميداني كه رسول الله صلي الله عليه وسلم براي امامت علي وصيت كردند وسپس به حسن وحسين و پدر تو كشته شد و وصيتي نكرد ومن عموي تو هستم وجاي پدرت مي باشم و از فرزندان علي عليه السلام هستم و از نظر سني هم از تو بزگتر و به حق تر در اين امر هستم(امامت)پس علي بن الحسين گفت: اي عمو تقواي الهي پيشه كن (پس چيزى را كه بدان علم ندارى از من مخواه من به تو اندرز مى‏دهم كه مبادا از نادانان باشى )همانا پدرم براي من وصيت كرده امامت را وقتي كه به عراق ميرفت و قبل از اينكه شهيد شود اين عهد را در گردن من قرار داد واين سلاح رسول الله هست در نزد من همانا خداوند تعالي : هنگامي كه حسن با معاويه صلح نمود وصيت وامامت را در نسل (پشت) حسين قرار داد).

واين طعن بزرگي به الله هست زيرا خداوند قبلا حسن را انتخاب مي كند ولي بعدا تصميمش عوض ميشود و نسل امامت را در عقب حسين قرار ميدهد .آيا خداوند ميدانست كه حسن با معاويه صلح مي كند؟يا نميدانست؟اگر ميدانست چرا او را انتصاب كرد؟اگر خداوند نمي دانست پس تكليف اين آايات چه ميشود(ان الله عالم الغيب السموات والارض) و(ان الله سميع عليم)؟!

منبع: اسلام‌تكس

Advertisements

4 پاسخ

  1. شما به فرزندان پيامبر احترامي نمي گذاريد چه برسد به بقيه
    مگر سخن پيامبر وآيه ي تطهير نبود كه اي هاراهم قبول نداريد.

    پيامبر فرمود: لايبغضک يا علي إلا ولد الزنا ؛ (أسني المطالب ص 58)

    فاتحه ي همتون خونده است ولايت وجانشيني اميرالمومني راقبول نداري.
    ولايت علي بن ابي الطالب حصني فمن دخل حصني امن من عذابي

    فقط ولايت علي(ع) نجات دهنده است وبس.

    • فقط ولايت علي(ع) نجات دهنده است وبس.

      چرا چرند می گویی.به عقلت رجوع کن.مسئله ی امامت به گمان من ربطی به دین اسلام ندارد.چون امامان شیعه پیامبر نیستند پس از جانب خدا منصوب نشده اند و این موضوع ربطی به دین اسلام هم ندارد.

  2. متاسفم که تو قرن 21 وقتی همه دنیا در حال پیشرفت هست شما نشستین قصه حسین کرد میگین .. بسه دیگه بابا بیاین تو زمان حال .. روزی نیست که شیعه و سنی به جون هم نیوفتن و کشته ندن .. بیاین تو دنیای واقعی زندگی کنید .خرافات بسته دیگه

  3. az nazar akhondha baghey yani goz. chon hosin ba margash nan dar ar akhnodha shod. hasan zanbaz chikar kard baraye akhondhye bichare?va baghiye tokh tarke hosin? feght hosin khob bod ke ashora ro sakht ta akhondha betonanad bahash mardom iran ra bechapan

پاسخی بگذارید

در پایین مشخصات خود را پر کنید یا برای ورود روی شمایل‌ها کلیک نمایید:

نشان‌وارهٔ وردپرس.کام

شما در حال بیان دیدگاه با حساب کاربری WordPress.com خود هستید. بیرون رفتن / تغییر دادن )

تصویر توییتر

شما در حال بیان دیدگاه با حساب کاربری Twitter خود هستید. بیرون رفتن / تغییر دادن )

عکس فیسبوک

شما در حال بیان دیدگاه با حساب کاربری Facebook خود هستید. بیرون رفتن / تغییر دادن )

عکس گوگل+

شما در حال بیان دیدگاه با حساب کاربری Google+ خود هستید. بیرون رفتن / تغییر دادن )

درحال اتصال به %s

%d وب‌نوشت‌نویس این را دوست دارند: